Sebičnost
ima rada izključno sebe in pri tem so ji drugi samo sredstva za doseganje
njenega imeti-rad/a-sebe, sredstva in ne predmeti ljubezni. Tako je njen
imeti-rad-drugega odvisen od ugodij, ki jih od tega drugega prejema, pa če
obstajajo, »ima rada«, če ne, pa ne. In ta ugodja so sila pestra ter segajo od
materialnih dobrobiti vse do občutka vsaj relativne varnosti znotraj
pripadnosti neki »skupnosti«.
Ni komentarjev:
Objavite komentar