Istospolna usmerjenost

Preden se lotim zapisovati tisto, čemur je, v osnovi, zapis namenjen, zapišem dve zadevi.

 

Prva. »Vsi smo enaki.« »Vsakogar je treba spoštovat.« »Vsakogar je treba imeti rad.«

Medklic: že tisti »treba je« priča o tem, da zmorejo nagonska bitja alias živali v človekovem svetu bivati izključno – na osnovi zapovedi! Govedu zapoveš samo-tukaj-boš, in krog nekega prostora namestiš ogrado. Tudi psu na podoben način poveš, kje se bo nahajal, pa mu, poleg ograje, narediš pesjak, ali ga pripneš, na povodec, verigo. Tako je, tako mora biti, da je vsaj kolikor toliko možno dvema povsem različnima podobama živetja deliti prostor in čas! Obenem…

Živali so NErazumska bitja, pa tudi ne zmorejo razume(va)ti, in ne zmorejo razumeti niti tega, da ljubezni in spoštovanja ni moč zapovedovati, poroditi z vzgojo ali s šolanjem, ker – tako ljubezen, kakor spoštovanje, obe podobi čustvovanja se porajata tako, da tista neka vsebina (katero naj bi imel rad, jo spoštoval) obstaja (se izkazuje) s takšnimi svojimi lastnostmi, značilnostmi, da jaz sploh ne morem drugače, kot da jo imam rad, jo spoštujem!

Tudi njih »mama civilizacije Cerkev« pravi, da »smo vsi božji otroci«, in, da »ima bog vse svoje otroke enako rad«.

Te, obče, njihove trditve celo veljajo, in veljajo vse do tedaj, ko – ne veljajo več! Izpuhtijo, v trenutku, že če o nekem klatežu govorijo, ali o kakšnem »uspešnežu«, kateremu zavidajo njegov uspeh (in zavist, zagotovo, ne sodi med pozitivna čustvovanja, daleč od tega), ali kakšnemu (njim enako »poštenemu«) pizdunu, ki je popolnoma enak njim, le da mu je uspelo zlorabiti določene priložnosti, do katerih oni sami niso dospeli… in, kakšen bog-pomagaj se zgodi, kadar naj bi imeli radi, in jih spoštovali, bili njim enaki, neke, denimo, Cigane! In še večji bog-pomagaj, kadar v obravnavo dospejo »pedri« in »lezbače«! Ja, ti, slednji, so še hujši, zanje, bebce obče, kot sleherni pizdun, njim sicer enak, a uspešnejši, pomeni – da jim je istospolna usmerjenost večje zlo kot – hinavščina, pogoltnost, nepoštenost, pokvarjenost, nemoralnost! Čudno? Sploh ne, kajti – kako bi jim bilo obsojanja vredno tisto, s čemer se – sami izkazujejo?!

 

Druga. Nikoli nisem razlikoval po jeziku, narodni pripadnosti, okolju, navadah, barvi kože, po tem ali je nekdo debel ali suh, visok ali nizek, ali ima vse ude, ali je, morda, brez katerega, ali je »lep« navzven (absurd, a tista »manekenska lepota« večinoma izkazuje neko hladnost, praznino, nevrednost, ki za zunanjostjo stoji), ali ni… NIKOLI. Vedno mi je bilo merilo, eno samo: si človek ali nisi = si etičen ali nisi! In…

Priznam, nekoč, ko še nisem do določenih spoznanj dospel, sem tudi jaz mislil, da je neetičnost, sluzavost, smrdljiva drekavost posledica vzgoje, pa neizobraženosti, nerazgledanosti, nekih vplivov okolja… in ne tega, kar je zares njen vzrok – nagonskosti, nerazumskosti, biti-žival-oblečena-v-telo-človeka! Pa…

Dokler ti, istospolno usmerjeni, s svojim načinom živetja ne posegajo neposredno v moje živetje, do takrat mi niso moteči, pač pa jih zmorem sprejemati kot eno izmed sila različnih podob (različnosti), iz katerih je Svet sestavljen! In…

Nisem rojen, da bi skrbel za »obstanek naroda«, te BUTASTE tvorbe, nenaravne, sestavljene iz BUTASTIH njenih sestavnih členčkov, in nikoli nisem občeval, spolno, misleč na to, da skrbim-za-ohranitev-naroda! Bentiš, goveda zarukana! Potemtakem…

Potemtakem tudi istospolno usmerjenim ne očitam tega, da za njimi ne bo potomstva, tega, da ogrožajo obstoj naroda (ko bi ja izpuhteli, VSI narodi tega sveta, pa da bi samo razum ostal!), pač pa jim priznavam povsem enako pravico, kakršno tudi zase terjam: živi tako, kakor ti ustreza, in takšen, kakršen si, in živi svobodno vse do tedaj, dokler drugih neposredno ne ogrožaš, dokler v njihova živetja neposredno ne posegaš!

 

Zdaj pa nazaj, ali naprej, k istospolni usmerjenosti!

Nekateri menijo, da je le-ta posledica odločitve, drugi »vedo«, da ni naravna, tretji pravijo, da je posledica vzgoje, četrti, da gre za obolelost, peti trdijo, da je posledica okolja… jaz pa bom skušal o teh trditvah malček drugače, kot znajo in zmorejo obči.

 

Posledica odločitve, torej neke svobodne volje, istospolna usmerjenost zagotovo ni, ker – bi moral biti nezdravo butast, da bi si, s takšno odločitvijo, povzročal neke dodatne, in velike, težave, znotraj zdravo butastih! Ker pa pri istospolno usmerjenih ni ugotovljena, vsaj kot pravilo ne, umobolnost, potemtakem – niso nezdravo butasti!

 

Posledica vzgoje tudi ni, ker – nagonska bitja niso zmožna posredno dojemati, ugotavljati (pravzaprav sploh niso zmožna ugotavljati dejanskih stanj), obenem pa – da bi znotraj večinskega, »normalnega« okolja, v katerem je edino »normalno«, »naravno«, »pošteno«, »dopustno« to, da dec babo naskakuje, in obratno… ne, ne, močno dvomim v to, da bi bebava zaplankanost v kaj drugega »vzgajala«, kot v – kopije same sebe!

 

Posledica okolja tudi ni, vsaj ne takrat, kadar o občosti govorimo, kot o tem okolju, ker – preberi prejšnji odstavek (dodatna razlaga pri tem ni potrebna)!

Ja, je lahko posledica okolja, nekega konkretnega okolja, ker, veš – nagonska bitja NE ZMOREJO DRUGAČE, kot tako, DA SLEDIJO NAGONOM! Nagoni jih opredeljujejo, jim zapovedujejo, izven njih ne morejo, drugače, kot – z zapovedjo, pretnjo, kaznijo! In med nagone sodijo tudi spolni, pa – če ne gre drugače, v nekem, na primer, izključno moškem okolju, potem bo tudi homoseksualnost (za)živela. Med jetniki, ki dlje časa prestajajo svoje kazni, ni nič posebnega, kakor ni nič posebnega med »brati«, med  tistimi strici, ki se v krila oblačijo (halje, kute, kakorkoli želiš), pa tudi »vedo«, da je »pederstvo« greh, ampak kaj, ko pa imajo tako radi svoje »brate«, da dobesedno hlepijo, da bi bili blizu njih, zelo blizu…

Potemtakem – ja, je lahko posledica okolja, v nekih specifičnih razmerah, vendar ko te razmere prenehajo, izgine, ta istospolna usmerjenost (v kolikor, seveda, ni obstajala že prej, potemtakem – v kolikor ni vseživetvene narave)!

 

Ni naravna, istospolna usmerjenost? Res? Na enak način ni naravna, kot ni naravna »kemija«, ki neka zdravila izdeluje, pa čeprav – v laboratorijih ne počno nič drugega, kot da v naravi obstoječe snovi povezujejo, povečajo njih zgoščenost (koncentracijo), in to počno s sredstvi, katera so tudi iz naravnih sestavin naredili, in z (lastnimi) zmožnostmi, katere so jim tudi naravno dane, pa – če je vse, kar je povezano s to »kemijo«, naravno, kako ne bi bili naravni tudi rezultati njenega delovanja?! Še zlasti za to, ker – izven Narave NIČESAR NI, pa iz NIČ-a ne moreš prav ničesar narediti, da bi bilo »umetno« narejeno!

Daj, pojdi malček na podeželje, do nekega pašnika, na primer, na katerem imajo bike ograjene. Vzemi si čas, opazuj, in – kaj boš ugotovil, med ostalim? To, da se tudi biki med seboj naskakujejo, da jih spolna sla potegne na enak način, kot potegne zapornike in »brate«, in jim je pomembno samo to, da ustrezno luknjo najdejo…

In biki niso naravni, in njih obnašanje ni naravno?!

Obenem: če so tudi istospolno usmerjeni neka naravna bitja… če so tudi njih izkazovanja neki naravni načini (nihče ni zmožen »ven« iz svoje zasnovanosti, naravne – pa ne govorim tu samo o istospolni usmerjenosti – nihče ne zmore v nasprotju s to zasnovanostjo!)… če se v realnosti, ki tudi je narava (naravno) izkazujejo s svojo spolno prakso, potem – so, pa še kako, tudi oni naravni!

 

Je istospolna usmerjenost posledica obolelosti (psihične)?

O tem je še krepko premalo znanega, da bi bilo moč neke merodajne trditve postavljati, in tudi sam se nisem, nikoli, v praksi, ukvarjal z istospolno usmerjenimi, potemtakem tudi do izhajajočih spoznanj, ugotovitev, nisem mogel dospeti, pa lahko zgolj razmišljam, o tem, upoštevajoč neka, povsem logična, dejstva…

 

Narava v prvi vrsti skrbi za to, da – ohranja samo sebe, kajti samo takrat, kadar bosta srna in zajec imela mladiče, samo takrat bo tudi v neki bodočnosti na Zemlji dovolj nekih vrtnarjev, koscev, obrezovalcev, tistih, ki redčijo pregosto rastje… tistih, pač, ki za neko ravnovesje skrbijo (med vsemi nekimi drugimi, ki tudi skrbijo zanj, na neke druge, drugačne načine).  Pomeni, da je Narava poskrbela za razplod, in pomeni, da je – razplod neko naravno stanje. Vendar…

Tudi v Naravi se dogaja, da bo volk naskočil volka, ker – v krdelu imata pravico do parjenja samo vodilna volk in volkulja, potemtakem je vsem ostalim prepovedano delati-mladiče. Prav, čeprav…

Ni pa, tem vsem ostalim, odvzeto tisto, čemur pravimo nagoni, in jim, potemtakem, tudi niso vzeti tisti nagoni, katere imenujemo spolni, pa…

Ker volkovi ne poznajo javnih hiš, ker ne znajo/zmorejo samozadovoljevati se, zato… spomni se na bike, vsaka primerna luknja prav pride! Potemtakem je tudi to stanje, v Naravi, obstoječe, potemtakem tudi – naravno! Ampak…

 

V človekovem svetu ne obstaja zapoved o tem, da se smeta samo vodilna dva pariti, še več, v »človekovem« svetu je parjenje na tekočem traku, pa – če v lastnem brlogu ne dospeš do zadovoljstva, ni težave, je veliko mick, ki komaj čakajo na to, da »dajo«… Obenem pa…

Prav tako ni prepovedi imeti-mladiče, ma, daleč od tega, za vozniški izpit moraš izkazat določeno usposobljenost, za biti oče/mati pa – zadošča, da imaš ustrezen spolni organ, itak ne boš, praviloma, spočel ničesar drugačnega, od tega, kar že itak obstaja, vsepovsod, v okolju! Potemtakem…

 

Potemtakem se istospolno usmerjeni NE srečujejo z okoliščinami, kakršne sem pri volkovih opisal, potemtakem imajo, načeloma vsaj, priložnost občevati tudi s predstavniki nasprotnega spola, potemtakem…

Da, upam si trditi, da je istospolna usmerjenost posledica/izkaz psihične obolelosti, zgolj eden izmed njih, in da ni prav nič čudnega, da te, konkretne, in vse ostale podobe obolelosti dobesedno mrgolijo, v okolju, ki – bi rado živelo na človekov način, v človekovem svetu, a tega, preprosto, objektivno ni zmožno, pa – kadar brezuspešno in nenehno stremiš k nečemu, česar nisi zmožen doseči, takrat zagotovo ne moreš biti zadovoljen. Pa se ti »zgodi«, kakšna psihična težava, a, brez skrbi – nisi ne edini, ki se mu zgodi, in dogaja, in še manj redek!

 

Ko pride do tega, da me za pomoč, terapevtsko, poprosi neko istospolno usmerjeno bitje, takrat bom lahko, po končani terapiji, z gotovostjo trdil o tem, kar sedaj zgolj domnevam. Do takrat pa bom domnevano zgolj kot tako upošteval, čeprav, logiki sledeč, ustreznejšega pojasnila ne najdem.